◎姬振中  蒙世昌

　　卓尼縣位于甘肅省東南部，甘南藏族自治州南部，地處黃土高原向青藏高原的過渡帶，長江流域和黃河流域的交匯處，農耕文化和游牧文化的結合部，是中原地區通往藏區的門戶，是連接西南的通道。卓尼歷史悠久，夏、商、周時期，卓尼地區屬雍州所轄，為古羌人居住地。唐代，隨著吐蕃民族的逐漸東擴，這里成了吐蕃軍隊的根據地。公元1418年（明永樂十六年），西藏藏王赤熱巴巾派征稅大臣噶益希達爾吉的長子些地為土管指揮僉事，管理部分番族部落。公元1509年（明正德四年）些地玄孫旺秀進京晉見皇帝，賜姓名為楊洪，仍襲職土管指揮僉事，在卓尼設置軍民千戶所，準其世襲，隸屬洮州衛。由于些地在卓尼建立政權的同時，也帶來了西藏藏王宮廷文化以及西藏拉薩地區的很多民俗風情。至此，卓尼境內各部落經過長期通化、融合，從語言、服飾、民俗、民情、民風諸多方面形成了既有地域特色文化、又有多元文化內涵、還有獨特民族風情的特有民族——卓尼三格毛藏族。“阿迦·善巴”就是在這種歷史背景下產生并廣為流傳在卓尼藏族地區獨具特色的古老民間說唱藝術，獨特的贊歌文化。

　　“阿迦（藏語，即古老民歌）·善巴（藏語，歌唱宇宙形成和物種起源）”是卓尼藏族群眾在舉辦婚禮、祭祀、慶典活動中舉行的一種古老歌舞，它經久不衰自成體系，貫穿于卓尼藏族群眾生產生活的各個方面，是卓尼藏族民間民俗文化的最重要組成部分。其內容涉及宇宙形成、物種起源、人文地理、社會歷史、民族宗教、民間故事、民族關系、藏族格言和即興而作的藏族民歌等。主要講述認識生存環境、紀實耕獵生活、志記婚姻節慶、傳述部族來歷，它以地域為基礎，以實物為載體，在一定程度上體現了藏族先民獵耕生產生活的真實寫照，更是反映了唐蕃聯姻和藏族人民婚姻衍傳的永恒主題。“阿迦·善巴”表演形式各不相同，內容豐富多彩。“阿迦”的表現形式類似于歌舞表演，在演唱的同時配有簡單的舞蹈動作，“善巴”的表現形式則主要是說唱。雖然表現形式不同，但相輔相成，具有共同的主題。“阿迦·善巴”的曲調有60多種，旋律奇特，節奏自由舒緩，娓娓動聽，整個曲調充滿著喜慶和諧的韻味。“阿迦·善巴”的演唱形式多樣，按照不同場合、不同的儀式，或獨舞獨唱、或領唱眾和、或說唱結合、或雙方對答、或自問自答。表演形式有兩男兩女、兩男兩男、兩女兩女、五男五男對唱等，靈活多樣，生動活潑。

　　“阿迦·善巴”是一種群體性、群眾性的藏民族文化結晶，它已成為匯聚卓尼歷史文明發祥演繹的淵源，傳承發展卓尼文化的靈魂。即反映了卓尼幾千年的發展變遷，又承載著卓尼人民對未來美好生活的憧憬和向往，是一筆寶貴的物質和精神財富。

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